Lo que implica el contar

El periodismo es un oficio donde se cuenta. El problema es que algunos entienden el contar solamente desde la perspectiva de los números: los muertos, heridos, pérdidas económicas, datos oficiales, fechas, horas, buenos, malos...

El contar implica mirar a personas, escuchar, reir y llorar, morderse el labio, suspirar... el contar implica entender lo que el otro está sintiendo y compartir aún sin querer. No necesariamente estar de acuerdo, porque el contar no nos implica, aunque busque desesperadamente que después de tanto "cuento" acabe involucrándonos.

Y de repente ocurre un golpe de estado, y así como ocurren las guerras, donde gracias a los medios acabamos descubriendo que hay guerras buenas y malas, descubrimos que también los golpes de estado tienen esa relativa particularidad de posicionarse entre el bien y el mal. Y muchos números, y muchos datos, y muchas pérdidas, y algunos muertos y heridos... ¿y las personas?



Buscando a las personas uno de los que cuenta se fue para Honduras, y las encontró. Esas personas ni son Zelaya, ni Micheletti, ni Chávez, ni Obama, ni blanco, ni negro, ni rojo, ni azul... son personas que se niegan a que en su lugar, donde ya de por sí había problemas, un grupo decida como se distribuye el poder, y se sirve de militares, policías, leyes y toques de queda para imponerlos.
Personas que deciden salir a la calle para no callar, para expresar su sentir, y que en respuesta a su decisión de no aceptar lo inaceptable reciben la agresión de los que se creen dueños de la verdad.

El contador nos cuenta como las personas se encuentran, se reunen, marchan y llegan hasta un grupo de militares, y como estos cargan contra estas personas que gritan su indignación, y las persiguen kilómetros, y a los que agarran los detienen, los torturan. A los que no alcanzan les disparan y a un hombre a escasos metros del contador, que es español, como si eso realmente importara, le alcanzan en la cabeza.



Y se muere. No es Zelaya, ni Micheletti, ni Chávez, ni Obama, ni blanco, ni negro, ni rojo, ni azul... es persona que se niega a que en su lugar, donde ya de por sí había problemas, un grupo decida como se distribuye el poder, y se sirve de militares y policías que disparan, torturan para convencer.

El contador no se rinde porque las personas siguen, no se rinden, para que un golpe de estado no caiga en la relativa particularidad de posicionarse entre el bien y el mal, que se extienda como una pandemia ya vivida antes, que más balas alcancen cabezas que no callan.



Y que al final, el contar siga implicando mirar a las personas, entender los que los demás llegan a sentir. Que después de tanto "cuento" acabemos involucrándonos.

(fotos: tiros)

Lo que implica el contar

El periodismo es un oficio donde se cuenta. El problema es que algunos entienden el contar solamente desde la perspectiva de los números: los muertos, heridos, pérdidas económicas, datos oficiales, fechas, horas, buenos, malos...

El contar implica mirar a personas, escuchar, reir y llorar, morderse el labio, suspirar... el contar implica entender lo que el otro está sintiendo y compartir aún sin querer. No necesariamente estar de acuerdo, porque el contar no nos implica, aunque busque desesperadamente que después de tanto "cuento" acabe involucrándonos.

Y de repente ocurre un golpe de estado, y así como ocurren las guerras, donde gracias a los medios acabamos descubriendo que hay guerras buenas y malas, descubrimos que también los golpes de estado tienen esa relativa particularidad de posicionarse entre el bien y el mal. Y muchos números, y muchos datos, y muchas pérdidas, y algunos muertos y heridos... ¿y las personas?



Buscando a las personas uno de los que cuenta se fue para Honduras, y las encontró. Esas personas ni son Zelaya, ni Micheletti, ni Chávez, ni Obama, ni blanco, ni negro, ni rojo, ni azul... son personas que se niegan a que en su lugar, donde ya de por sí había problemas, un grupo decida como se distribuye el poder, y se sirve de militares, policías, leyes y toques de queda para imponerlos.
Personas que deciden salir a la calle para no callar, para expresar su sentir, y que en respuesta a su decisión de no aceptar lo inaceptable reciben la agresión de los que se creen dueños de la verdad.

El contador nos cuenta como las personas se encuentran, se reunen, marchan y llegan hasta un grupo de militares, y como estos cargan contra estas personas que gritan su indignación, y las persiguen kilómetros, y a los que agarran los detienen, los torturan. A los que no alcanzan les disparan y a un hombre a escasos metros del contador, que es español, como si eso realmente importara, le alcanzan en la cabeza.



Y se muere. No es Zelaya, ni Micheletti, ni Chávez, ni Obama, ni blanco, ni negro, ni rojo, ni azul... es persona que se niega a que en su lugar, donde ya de por sí había problemas, un grupo decida como se distribuye el poder, y se sirve de militares y policías que disparan, torturan para convencer.

El contador no se rinde porque las personas siguen, no se rinden, para que un golpe de estado no caiga en la relativa particularidad de posicionarse entre el bien y el mal, que se extienda como una pandemia ya vivida antes, que más balas alcancen cabezas que no callan.



Y que al final, el contar siga implicando mirar a las personas, entender los que los demás llegan a sentir. Que después de tanto "cuento" acabemos involucrándonos.

(fotos: tiros)

Lo que implica el contar

El periodismo es un oficio donde se cuenta. El problema es que algunos entienden el contar solamente desde la perspectiva de los números: los muertos, heridos, pérdidas económicas, datos oficiales, fechas, horas, buenos, malos...

El contar implica mirar a personas, escuchar, reir y llorar, morderse el labio, suspirar... el contar implica entender lo que el otro está sintiendo y compartir aún sin querer. No necesariamente estar de acuerdo, porque el contar no nos implica, aunque busque desesperadamente que después de tanto "cuento" acabe involucrándonos.

Y de repente ocurre un golpe de estado, y así como ocurren las guerras, donde gracias a los medios acabamos descubriendo que hay guerras buenas y malas, descubrimos que también los golpes de estado tienen esa relativa particularidad de posicionarse entre el bien y el mal. Y muchos números, y muchos datos, y muchas pérdidas, y algunos muertos y heridos... ¿y las personas?



Buscando a las personas uno de los que cuenta se fue para Honduras, y las encontró. Esas personas ni son Zelaya, ni Micheletti, ni Chávez, ni Obama, ni blanco, ni negro, ni rojo, ni azul... son personas que se niegan a que en su lugar, donde ya de por sí había problemas, un grupo decida como se distribuye el poder, y se sirve de militares, policías, leyes y toques de queda para imponerlos.
Personas que deciden salir a la calle para no callar, para expresar su sentir, y que en respuesta a su decisión de no aceptar lo inaceptable reciben la agresión de los que se creen dueños de la verdad.

El contador nos cuenta como las personas se encuentran, se reunen, marchan y llegan hasta un grupo de militares, y como estos cargan contra estas personas que gritan su indignación, y las persiguen kilómetros, y a los que agarran los detienen, los torturan. A los que no alcanzan les disparan y a un hombre a escasos metros del contador, que es español, como si eso realmente importara, le alcanzan en la cabeza.



Y se muere. No es Zelaya, ni Micheletti, ni Chávez, ni Obama, ni blanco, ni negro, ni rojo, ni azul... es persona que se niega a que en su lugar, donde ya de por sí había problemas, un grupo decida como se distribuye el poder, y se sirve de militares y policías que disparan, torturan para convencer.

El contador no se rinde porque las personas siguen, no se rinden, para que un golpe de estado no caiga en la relativa particularidad de posicionarse entre el bien y el mal, que se extienda como una pandemia ya vivida antes, que más balas alcancen cabezas que no callan.



Y que al final, el contar siga implicando mirar a las personas, entender los que los demás llegan a sentir. Que después de tanto "cuento" acabemos involucrándonos.

(fotos: tiros)

Las Abejas que no quieren callar

La rotación y traslación de nuestra Madre Tierra continua; en nuestras tierras los árboles siguen dando sus frutos. El susurro del viento del oriente y del poniente junto con las voces de los animales, nos avisa de los buenos o malos tiempos por venir. La sabiduría de nuestros ancianos nos enseña y guía el camino que debemos andar. La palabra de Dios nos da la fuerza para seguir una lucha verdadera y no una lucha violenta que vaya en contra de la vida de los pueblos. Por eso, al escuchar y ver todo lo que nos rodea sabemos lo que nuestras comunidades necesitan, lo qué nos da vida y lo qué nos da muerte.

Pero el mal gobierno no entiende ni respeta nuestras tierras ni a nosotros porque solo le interesa el dinero y el poder. Utiliza cualquier forma para debilitar a los que nos organizamos y denunciamos sus actos violentos y engañosos. En nuestro país hay varios ejemplos de las acciones que realiza el mal gobierno, como el pasado 10 de julio los hermanos de Candelaria, Campeche -Sara López, Joaquín Aguilar, Guadalupe Borja, Elmer Castellanos y Guadalupe Lizcano- fueron detenidos, acusados de absurdos delitos fabricados, solo por decir Basta a las altas tarifas de luz.

El 29 de junio hubo un ataque a comuneros y comuneras Nahuas de Santa María de Ostula del estado de Michoacán tan solo por defender sus tierras.

Del 9 al 13 junio hermanos de la Comunidad de Puerto de las Ollas y Las Palancas, Guerrero fueron atacados por más de 500 soldados en donde mujeres y jóvenes fueron agredidos y torturados por el mismo ejército, además robaron alimentos y dinero de los pobladores.

Conjuntamente, se suma toda la corrupción y engaños que hay en nuestro país, como utilizar a los partidos políticos para engañar a la población y cómo los medios de comunicación manipulan y también son cómplices del mal gobierno. En nuestra región, hace dos días, vino la esposa de Sabines junto con sus trabajadores del gobierno a entregar juguetes, cobijas y despensas en Acteal, en la parte donde están las bases de apoyo zapatistas, ya que es la estrategia que utiliza para dividir a las organizaciones y debilitar al EZLN. Con apoyos como éste, Sabines se hace publicidad para dar a entender que se preocupa por los pueblos indígenas; ésos son sus hechos y no palabras, pero son hechos para violentar la libertad de los pueblos de Chiapas.

Este mismo maltrato, persecución, la tortura y la represión a los pueblos se ve en todo el continente americano. Lo más reciente es la agresión del ejército de Honduras a su pueblo por defender los intereses económicos de los más ricos de su país y de los países explotadores como Estados Unidos. En Guatemala el 7 de julio fueron desalojadas 95 familias de las Comunidades del Renacimiento y Las Flores, que sin importar que cuentan con documentación que asegura que las tierras son de ellos, los jueces dictaminan para defender intereses económicos o de compadrazgo.

El contexto nacional como continental es de mucha violencia de los poderosos a los más pobres, pero también es una muestra de que nosotros los pueblos originarios y dueños de las tierras que nos dejaron nuestros abuelos estamos vivos y dispuestos a defender lo que es nuestro, a denunciar los abusos y actos de los más ricos que dan muerte. Un ejemplo muy claro son nuestros hermanos de la Amazonia de Perú que no dejaron entrar a las trasnacionales petroleras a su tierra.

Nosotros las Abejas, seguimos exigiendo que se castigue a Ernesto Zedillo, Emilio Chuayfett, Julio Cesar Ruiz Ferro, y demás cómplices de la Masacre de Acteal, que se ejecuten las 27 órdenes de aprensión que faltan y les exigimos a los Ministros de la SCJN que no liberen a los paramilitares porque son autores materiales de la masacre.

De igual manera nos solidarizamos con la lucha de nuestros hermanos de México y del continente Americano y nos unimos a las siguientes exigencias:

· Que la Comisión Federal de Electricidad se desista de las denuncias que fabricó en contra de los compañeros del movimiento Contra las altas tarifas de la energía Eléctrica en Candelaria.

· Se castigue inmediatamente a J. REFUGIO DIAZ y a los restantes responsables del cobarde ataque sufrido a los comuneros y comuneras de Santa María Ostula.

· Exigimos que salga el ejército de las comunidades de Guerrero y que se respeten sus Derechos Humanos y Garantías Civiles.

· Alto total a la represión del pueblo Hondureño

· Respeto a las comunidades mayas y campesinas por parte de sus autoridades de Guatemala.

· Libertada a los presos políticos de conciencia de México y de América Latina.

A T E N T A M E N T E

La Voz de la Sociedad Civil Las Abejas.

Las Abejas que no quieren callar

La rotación y traslación de nuestra Madre Tierra continua; en nuestras tierras los árboles siguen dando sus frutos. El susurro del viento del oriente y del poniente junto con las voces de los animales, nos avisa de los buenos o malos tiempos por venir. La sabiduría de nuestros ancianos nos enseña y guía el camino que debemos andar. La palabra de Dios nos da la fuerza para seguir una lucha verdadera y no una lucha violenta que vaya en contra de la vida de los pueblos. Por eso, al escuchar y ver todo lo que nos rodea sabemos lo que nuestras comunidades necesitan, lo qué nos da vida y lo qué nos da muerte.

Pero el mal gobierno no entiende ni respeta nuestras tierras ni a nosotros porque solo le interesa el dinero y el poder. Utiliza cualquier forma para debilitar a los que nos organizamos y denunciamos sus actos violentos y engañosos. En nuestro país hay varios ejemplos de las acciones que realiza el mal gobierno, como el pasado 10 de julio los hermanos de Candelaria, Campeche -Sara López, Joaquín Aguilar, Guadalupe Borja, Elmer Castellanos y Guadalupe Lizcano- fueron detenidos, acusados de absurdos delitos fabricados, solo por decir Basta a las altas tarifas de luz.

El 29 de junio hubo un ataque a comuneros y comuneras Nahuas de Santa María de Ostula del estado de Michoacán tan solo por defender sus tierras.

Del 9 al 13 junio hermanos de la Comunidad de Puerto de las Ollas y Las Palancas, Guerrero fueron atacados por más de 500 soldados en donde mujeres y jóvenes fueron agredidos y torturados por el mismo ejército, además robaron alimentos y dinero de los pobladores.

Conjuntamente, se suma toda la corrupción y engaños que hay en nuestro país, como utilizar a los partidos políticos para engañar a la población y cómo los medios de comunicación manipulan y también son cómplices del mal gobierno. En nuestra región, hace dos días, vino la esposa de Sabines junto con sus trabajadores del gobierno a entregar juguetes, cobijas y despensas en Acteal, en la parte donde están las bases de apoyo zapatistas, ya que es la estrategia que utiliza para dividir a las organizaciones y debilitar al EZLN. Con apoyos como éste, Sabines se hace publicidad para dar a entender que se preocupa por los pueblos indígenas; ésos son sus hechos y no palabras, pero son hechos para violentar la libertad de los pueblos de Chiapas.

Este mismo maltrato, persecución, la tortura y la represión a los pueblos se ve en todo el continente americano. Lo más reciente es la agresión del ejército de Honduras a su pueblo por defender los intereses económicos de los más ricos de su país y de los países explotadores como Estados Unidos. En Guatemala el 7 de julio fueron desalojadas 95 familias de las Comunidades del Renacimiento y Las Flores, que sin importar que cuentan con documentación que asegura que las tierras son de ellos, los jueces dictaminan para defender intereses económicos o de compadrazgo.

El contexto nacional como continental es de mucha violencia de los poderosos a los más pobres, pero también es una muestra de que nosotros los pueblos originarios y dueños de las tierras que nos dejaron nuestros abuelos estamos vivos y dispuestos a defender lo que es nuestro, a denunciar los abusos y actos de los más ricos que dan muerte. Un ejemplo muy claro son nuestros hermanos de la Amazonia de Perú que no dejaron entrar a las trasnacionales petroleras a su tierra.

Nosotros las Abejas, seguimos exigiendo que se castigue a Ernesto Zedillo, Emilio Chuayfett, Julio Cesar Ruiz Ferro, y demás cómplices de la Masacre de Acteal, que se ejecuten las 27 órdenes de aprensión que faltan y les exigimos a los Ministros de la SCJN que no liberen a los paramilitares porque son autores materiales de la masacre.

De igual manera nos solidarizamos con la lucha de nuestros hermanos de México y del continente Americano y nos unimos a las siguientes exigencias:

· Que la Comisión Federal de Electricidad se desista de las denuncias que fabricó en contra de los compañeros del movimiento Contra las altas tarifas de la energía Eléctrica en Candelaria.

· Se castigue inmediatamente a J. REFUGIO DIAZ y a los restantes responsables del cobarde ataque sufrido a los comuneros y comuneras de Santa María Ostula.

· Exigimos que salga el ejército de las comunidades de Guerrero y que se respeten sus Derechos Humanos y Garantías Civiles.

· Alto total a la represión del pueblo Hondureño

· Respeto a las comunidades mayas y campesinas por parte de sus autoridades de Guatemala.

· Libertada a los presos políticos de conciencia de México y de América Latina.

A T E N T A M E N T E

La Voz de la Sociedad Civil Las Abejas.

Las Abejas que no quieren callar

La rotación y traslación de nuestra Madre Tierra continua; en nuestras tierras los árboles siguen dando sus frutos. El susurro del viento del oriente y del poniente junto con las voces de los animales, nos avisa de los buenos o malos tiempos por venir. La sabiduría de nuestros ancianos nos enseña y guía el camino que debemos andar. La palabra de Dios nos da la fuerza para seguir una lucha verdadera y no una lucha violenta que vaya en contra de la vida de los pueblos. Por eso, al escuchar y ver todo lo que nos rodea sabemos lo que nuestras comunidades necesitan, lo qué nos da vida y lo qué nos da muerte.

Pero el mal gobierno no entiende ni respeta nuestras tierras ni a nosotros porque solo le interesa el dinero y el poder. Utiliza cualquier forma para debilitar a los que nos organizamos y denunciamos sus actos violentos y engañosos. En nuestro país hay varios ejemplos de las acciones que realiza el mal gobierno, como el pasado 10 de julio los hermanos de Candelaria, Campeche -Sara López, Joaquín Aguilar, Guadalupe Borja, Elmer Castellanos y Guadalupe Lizcano- fueron detenidos, acusados de absurdos delitos fabricados, solo por decir Basta a las altas tarifas de luz.

El 29 de junio hubo un ataque a comuneros y comuneras Nahuas de Santa María de Ostula del estado de Michoacán tan solo por defender sus tierras.

Del 9 al 13 junio hermanos de la Comunidad de Puerto de las Ollas y Las Palancas, Guerrero fueron atacados por más de 500 soldados en donde mujeres y jóvenes fueron agredidos y torturados por el mismo ejército, además robaron alimentos y dinero de los pobladores.

Conjuntamente, se suma toda la corrupción y engaños que hay en nuestro país, como utilizar a los partidos políticos para engañar a la población y cómo los medios de comunicación manipulan y también son cómplices del mal gobierno. En nuestra región, hace dos días, vino la esposa de Sabines junto con sus trabajadores del gobierno a entregar juguetes, cobijas y despensas en Acteal, en la parte donde están las bases de apoyo zapatistas, ya que es la estrategia que utiliza para dividir a las organizaciones y debilitar al EZLN. Con apoyos como éste, Sabines se hace publicidad para dar a entender que se preocupa por los pueblos indígenas; ésos son sus hechos y no palabras, pero son hechos para violentar la libertad de los pueblos de Chiapas.

Este mismo maltrato, persecución, la tortura y la represión a los pueblos se ve en todo el continente americano. Lo más reciente es la agresión del ejército de Honduras a su pueblo por defender los intereses económicos de los más ricos de su país y de los países explotadores como Estados Unidos. En Guatemala el 7 de julio fueron desalojadas 95 familias de las Comunidades del Renacimiento y Las Flores, que sin importar que cuentan con documentación que asegura que las tierras son de ellos, los jueces dictaminan para defender intereses económicos o de compadrazgo.

El contexto nacional como continental es de mucha violencia de los poderosos a los más pobres, pero también es una muestra de que nosotros los pueblos originarios y dueños de las tierras que nos dejaron nuestros abuelos estamos vivos y dispuestos a defender lo que es nuestro, a denunciar los abusos y actos de los más ricos que dan muerte. Un ejemplo muy claro son nuestros hermanos de la Amazonia de Perú que no dejaron entrar a las trasnacionales petroleras a su tierra.

Nosotros las Abejas, seguimos exigiendo que se castigue a Ernesto Zedillo, Emilio Chuayfett, Julio Cesar Ruiz Ferro, y demás cómplices de la Masacre de Acteal, que se ejecuten las 27 órdenes de aprensión que faltan y les exigimos a los Ministros de la SCJN que no liberen a los paramilitares porque son autores materiales de la masacre.

De igual manera nos solidarizamos con la lucha de nuestros hermanos de México y del continente Americano y nos unimos a las siguientes exigencias:

· Que la Comisión Federal de Electricidad se desista de las denuncias que fabricó en contra de los compañeros del movimiento Contra las altas tarifas de la energía Eléctrica en Candelaria.

· Se castigue inmediatamente a J. REFUGIO DIAZ y a los restantes responsables del cobarde ataque sufrido a los comuneros y comuneras de Santa María Ostula.

· Exigimos que salga el ejército de las comunidades de Guerrero y que se respeten sus Derechos Humanos y Garantías Civiles.

· Alto total a la represión del pueblo Hondureño

· Respeto a las comunidades mayas y campesinas por parte de sus autoridades de Guatemala.

· Libertada a los presos políticos de conciencia de México y de América Latina.

A T E N T A M E N T E

La Voz de la Sociedad Civil Las Abejas.

El camino a la memoria

Primer Encuento Continental contra la Impunidad. Caracol zapatista de Morelia. Más de trescientas personas reunidas.

Organizarse para acabar con la impunidad, pero...
¿Qué es la impunidad?
¿Se sigue dando hoy día?

Muchas preguntas y muy pocas respuestas. El resto las encontraremos camino a la memoria.

El camino a la memoria

Primer Encuento Continental contra la Impunidad. Caracol zapatista de Morelia. Más de trescientas personas reunidas.

Organizarse para acabar con la impunidad, pero...
¿Qué es la impunidad?
¿Se sigue dando hoy día?

Muchas preguntas y muy pocas respuestas. El resto las encontraremos camino a la memoria.

El camino a la memoria

Primer Encuento Continental contra la Impunidad. Caracol zapatista de Morelia. Más de trescientas personas reunidas.

Organizarse para acabar con la impunidad, pero...
¿Qué es la impunidad?
¿Se sigue dando hoy día?

Muchas preguntas y muy pocas respuestas. El resto las encontraremos camino a la memoria.

Honduras

Tan hablada estos días, tan poco conocida. Un conflicto de intereses nos vuelve a ocultar la tremenda barbarie que ocurre en sus calles, como la tuya que caminas cada día rumbo al trabajo, en sus casas, como la tuya que habitas al volver de tus largos o cortos días, en sus segundos que son horas, como las que te pido prestadas para que leas esta nota.

La simpleza sin paliativos con las que nos quieren pintar la mirada, revienta en pedazos con la experiencia que nos llega en la onda digital que escapa del bloqueo de la información que desinforma. Retazos de fotos que nos dibujan lo que llegamos a intuir pero no queremos preguntar.

Ya no es fácil hacer que no sabemos, cerrar ojos y sobretodo corazón. Ya no es fácil creer que un nuevo golpe de estado en América Latina es justo y necesario. Que es peor un presidente "corrupto" a una junta militar, que es mejor la imposición de unos cuantos a la posibilidad de votar una nueva constitución.


Ya no podemos creernos que los militares y la policía velan por nuestra seguridad, que los medios de comunicación cuentan lo que pasa y no lo que les conviene, que por seguir teniendo privilegios hay gente que mata y justifica asesinatos, desapariciones y torturas.

Pero hay algo distinto en este golpe a los muchos que han llovido sin parar en América Latina, y es que la gente no se está dejando. La gente de Honduras no se queda en casa, y frente a las balas, los tanques, los anuncios del nuevo gobierno, las amenazas de los de siempre, la vergüenza del mundo salen a la calle a gritar por lo que creen, a negarse a perder lo poco que se ha conseguido.



Hoy te invitamos a que te informes desde allá, con los menos filtros posibles, ni de uno ni del otro lado. Que te informes a través de los ojos y las palabras de los que no tienen que deberle a nadie salvo a la verdad. Que te informes y listo.

Honduras

Tan hablada estos días, tan poco conocida. Un conflicto de intereses nos vuelve a ocultar la tremenda barbarie que ocurre en sus calles, como la tuya que caminas cada día rumbo al trabajo, en sus casas, como la tuya que habitas al volver de tus largos o cortos días, en sus segundos que son horas, como las que te pido prestadas para que leas esta nota.

La simpleza sin paliativos con las que nos quieren pintar la mirada, revienta en pedazos con la experiencia que nos llega en la onda digital que escapa del bloqueo de la información que desinforma. Retazos de fotos que nos dibujan lo que llegamos a intuir pero no queremos preguntar.

Ya no es fácil hacer que no sabemos, cerrar ojos y sobretodo corazón. Ya no es fácil creer que un nuevo golpe de estado en América Latina es justo y necesario. Que es peor un presidente "corrupto" a una junta militar, que es mejor la imposición de unos cuantos a la posibilidad de votar una nueva constitución.


Ya no podemos creernos que los militares y la policía velan por nuestra seguridad, que los medios de comunicación cuentan lo que pasa y no lo que les conviene, que por seguir teniendo privilegios hay gente que mata y justifica asesinatos, desapariciones y torturas.

Pero hay algo distinto en este golpe a los muchos que han llovido sin parar en América Latina, y es que la gente no se está dejando. La gente de Honduras no se queda en casa, y frente a las balas, los tanques, los anuncios del nuevo gobierno, las amenazas de los de siempre, la vergüenza del mundo salen a la calle a gritar por lo que creen, a negarse a perder lo poco que se ha conseguido.



Hoy te invitamos a que te informes desde allá, con los menos filtros posibles, ni de uno ni del otro lado. Que te informes a través de los ojos y las palabras de los que no tienen que deberle a nadie salvo a la verdad. Que te informes y listo.

Honduras

Tan hablada estos días, tan poco conocida. Un conflicto de intereses nos vuelve a ocultar la tremenda barbarie que ocurre en sus calles, como la tuya que caminas cada día rumbo al trabajo, en sus casas, como la tuya que habitas al volver de tus largos o cortos días, en sus segundos que son horas, como las que te pido prestadas para que leas esta nota.

La simpleza sin paliativos con las que nos quieren pintar la mirada, revienta en pedazos con la experiencia que nos llega en la onda digital que escapa del bloqueo de la información que desinforma. Retazos de fotos que nos dibujan lo que llegamos a intuir pero no queremos preguntar.

Ya no es fácil hacer que no sabemos, cerrar ojos y sobretodo corazón. Ya no es fácil creer que un nuevo golpe de estado en América Latina es justo y necesario. Que es peor un presidente "corrupto" a una junta militar, que es mejor la imposición de unos cuantos a la posibilidad de votar una nueva constitución.


Ya no podemos creernos que los militares y la policía velan por nuestra seguridad, que los medios de comunicación cuentan lo que pasa y no lo que les conviene, que por seguir teniendo privilegios hay gente que mata y justifica asesinatos, desapariciones y torturas.

Pero hay algo distinto en este golpe a los muchos que han llovido sin parar en América Latina, y es que la gente no se está dejando. La gente de Honduras no se queda en casa, y frente a las balas, los tanques, los anuncios del nuevo gobierno, las amenazas de los de siempre, la vergüenza del mundo salen a la calle a gritar por lo que creen, a negarse a perder lo poco que se ha conseguido.



Hoy te invitamos a que te informes desde allá, con los menos filtros posibles, ni de uno ni del otro lado. Que te informes a través de los ojos y las palabras de los que no tienen que deberle a nadie salvo a la verdad. Que te informes y listo.

¿Donde está Jorge Julio?

¿Qué es la impunidad?
¿Sigue existiendo hoy día?

Durante el Primer Encuentro Continental contra la Impunidad hubo respuestas a estas preguntas, también ejemplos, también otras preguntas...

¿Donde está Jorge Julio?

¿Donde está Jorge Julio?

¿Qué es la impunidad?
¿Sigue existiendo hoy día?

Durante el Primer Encuentro Continental contra la Impunidad hubo respuestas a estas preguntas, también ejemplos, también otras preguntas...

¿Donde está Jorge Julio?

¿Donde está Jorge Julio?

¿Qué es la impunidad?
¿Sigue existiendo hoy día?

Durante el Primer Encuentro Continental contra la Impunidad hubo respuestas a estas preguntas, también ejemplos, también otras preguntas...

¿Donde está Jorge Julio?

Pensamiento y Corazón...

...para una comunicación comunitaria

Área de Comunicación de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal

Que la comunicación sea de alguna manera un instrumento o herramienta para informar a la gente. Dar a conocer la sabiduría, los problemas, la lucha de Las Abejas. Que la comunicación, sea como el azadón, el machete, el pulzón para sembrar la milpa, el frijol. Cuando tenemos comida, el corazón de una familia está contento. Que la comunicación sirva para una educación popular.

Ahorita es el video lo que queremos hacer, pero si es necesario otro medio, se puede hacer, siempre y cuando que sea un medio que le sirva a la comunidad y que no nada más porque el comunicador le gusta ese medio.

¿Cómo debe ser el comunicador/comunicadora?
Aquí no importa el conocimiento académico, lo que vale es la experiencia y la convicción de hacer comunicación comunitaria. Lo que importa es que el comunicador/a con su labor piense que es un aporte para cambiar el mundo. Que esté convencido que con la comunicación puede dar un aporte importante para la paz con justicia. Que con la comunicación cambie la mentalidad de la competencia, el consumismo, el poder, el caciquismo. Que el comunicador o comunicadora no haga comunicación por dinero y cuando no hay dinero se desanima. Esas personas no sirven para la lucha por un mundo nuevo.

En fin, en fin, que en la comunicación nadie sea más ni menos, todos debemos ser parejos. Que nadie trabaje más ni menos. Tiene que ser un trabajo mutuo. No importa la edad, ni el nivel de experiencia. El trabajo se trata de compartir y de intercambiar. Que la coordinación sea rotatoria.

La meta es que todos seamos comunicadores convencidos y que con nuestro trabajo logremos un aporte no importa el tamaño para la: paz, justicia, educación popular, el respeto del uno al otro. En el respeto de los pensamientos y acciones de la mujer. En las necesidades del niño y de la niña para que sean verdaderos constructores de la paz y de la justicia. Que los que se capaciten y de los que vienen después puedan tener una propia propuesta en la realización de un video o de un programa de radio. Si un comunicador se va, que otro continue el trabajo. Lo importante es que la semilla de la comunicación se vuelva un árbol grande y así sucesivamente. Que el árbol produzca frutos y semillas, para que el árbol de la comunicación sea siempre joven, sano y fuerte.

Cuando todos pensemos y hagamos esto, se puede pensar que hemos llegado a nuestra meta y conseguido nuestro objetivo…

Pensamiento y Corazón...

...para una comunicación comunitaria

Área de Comunicación de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal

Que la comunicación sea de alguna manera un instrumento o herramienta para informar a la gente. Dar a conocer la sabiduría, los problemas, la lucha de Las Abejas. Que la comunicación, sea como el azadón, el machete, el pulzón para sembrar la milpa, el frijol. Cuando tenemos comida, el corazón de una familia está contento. Que la comunicación sirva para una educación popular.

Ahorita es el video lo que queremos hacer, pero si es necesario otro medio, se puede hacer, siempre y cuando que sea un medio que le sirva a la comunidad y que no nada más porque el comunicador le gusta ese medio.

¿Cómo debe ser el comunicador/comunicadora?
Aquí no importa el conocimiento académico, lo que vale es la experiencia y la convicción de hacer comunicación comunitaria. Lo que importa es que el comunicador/a con su labor piense que es un aporte para cambiar el mundo. Que esté convencido que con la comunicación puede dar un aporte importante para la paz con justicia. Que con la comunicación cambie la mentalidad de la competencia, el consumismo, el poder, el caciquismo. Que el comunicador o comunicadora no haga comunicación por dinero y cuando no hay dinero se desanima. Esas personas no sirven para la lucha por un mundo nuevo.

En fin, en fin, que en la comunicación nadie sea más ni menos, todos debemos ser parejos. Que nadie trabaje más ni menos. Tiene que ser un trabajo mutuo. No importa la edad, ni el nivel de experiencia. El trabajo se trata de compartir y de intercambiar. Que la coordinación sea rotatoria.

La meta es que todos seamos comunicadores convencidos y que con nuestro trabajo logremos un aporte no importa el tamaño para la: paz, justicia, educación popular, el respeto del uno al otro. En el respeto de los pensamientos y acciones de la mujer. En las necesidades del niño y de la niña para que sean verdaderos constructores de la paz y de la justicia. Que los que se capaciten y de los que vienen después puedan tener una propia propuesta en la realización de un video o de un programa de radio. Si un comunicador se va, que otro continue el trabajo. Lo importante es que la semilla de la comunicación se vuelva un árbol grande y así sucesivamente. Que el árbol produzca frutos y semillas, para que el árbol de la comunicación sea siempre joven, sano y fuerte.

Cuando todos pensemos y hagamos esto, se puede pensar que hemos llegado a nuestra meta y conseguido nuestro objetivo…

Pensamiento y Corazón...

...para una comunicación comunitaria

Área de Comunicación de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal

Que la comunicación sea de alguna manera un instrumento o herramienta para informar a la gente. Dar a conocer la sabiduría, los problemas, la lucha de Las Abejas. Que la comunicación, sea como el azadón, el machete, el pulzón para sembrar la milpa, el frijol. Cuando tenemos comida, el corazón de una familia está contento. Que la comunicación sirva para una educación popular.

Ahorita es el video lo que queremos hacer, pero si es necesario otro medio, se puede hacer, siempre y cuando que sea un medio que le sirva a la comunidad y que no nada más porque el comunicador le gusta ese medio.

¿Cómo debe ser el comunicador/comunicadora?
Aquí no importa el conocimiento académico, lo que vale es la experiencia y la convicción de hacer comunicación comunitaria. Lo que importa es que el comunicador/a con su labor piense que es un aporte para cambiar el mundo. Que esté convencido que con la comunicación puede dar un aporte importante para la paz con justicia. Que con la comunicación cambie la mentalidad de la competencia, el consumismo, el poder, el caciquismo. Que el comunicador o comunicadora no haga comunicación por dinero y cuando no hay dinero se desanima. Esas personas no sirven para la lucha por un mundo nuevo.

En fin, en fin, que en la comunicación nadie sea más ni menos, todos debemos ser parejos. Que nadie trabaje más ni menos. Tiene que ser un trabajo mutuo. No importa la edad, ni el nivel de experiencia. El trabajo se trata de compartir y de intercambiar. Que la coordinación sea rotatoria.

La meta es que todos seamos comunicadores convencidos y que con nuestro trabajo logremos un aporte no importa el tamaño para la: paz, justicia, educación popular, el respeto del uno al otro. En el respeto de los pensamientos y acciones de la mujer. En las necesidades del niño y de la niña para que sean verdaderos constructores de la paz y de la justicia. Que los que se capaciten y de los que vienen después puedan tener una propia propuesta en la realización de un video o de un programa de radio. Si un comunicador se va, que otro continue el trabajo. Lo importante es que la semilla de la comunicación se vuelva un árbol grande y así sucesivamente. Que el árbol produzca frutos y semillas, para que el árbol de la comunicación sea siempre joven, sano y fuerte.

Cuando todos pensemos y hagamos esto, se puede pensar que hemos llegado a nuestra meta y conseguido nuestro objetivo…